再用前韵三首 其三
再用前韵三首 其三朗读刑曹理寺近乌台，坐对湖山画障开。芳草有情还渐长，好风无约自频来。
移文谩想高人去，联骑频同上客回。为恋明时归未得，思亲空复诵南垓。
再用前韵三首 其三。明代。薛瑄。 刑曹理寺近乌台，坐对湖山画障开。芳草有情还渐长，好风无约自频来。移文谩想高人去，联骑频同上客回。为恋明时归未得，思亲空复诵南垓。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
满江红。。朱帆。 北望长安，悲华夏，又倾梁柱。百年恨、浏阳河水，两番腾怒。壮士断头除旧制，英雄振臂开新路。问苍天，底事丧斯人，天不语。广场上，旌旗舞。丰碑下，花如炬。但纵观青史，泪飞成雨。骏马犹留燕赵骨，坑灰未化秦川土。定不忘、酹酒唤芳魂，民为主。
锦园 其二。宋代。喻良能。 山园多胜践，缭绕磬湖滨。畦药青生甲，湖波绿动鳞。鹁鸪知欲雨，鸦舅报将晨。却忆京华日，长怀浩荡春。
送王恪司门知绛州。宋代。文同。 绛守园池天下夸，绍述有记词聱牙。苍官青土左右树，神君仙人高下花。远水依然尚钩带，旧门想已无靴檛。自怜俗状不能到，此去羡君专宴衙。
代柬谢袁兄。宋代。刘宰。 渔樵并舍两相忘，三径回看久就荒。只有生平真活计，湖光万顷接山光。
田园游眺偶成。清代。郑献甫。 亭皋一叶下，村落暮寒生。落日到鸦背，流云带雁声。间招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，萧萧各自惊。
送方彦卿南归用苏东坡送李方叔韵 其三。明代。祁顺。 平生养亲知爱日，片心纯孝谁能识。别来三载又言旋，思向高堂奉颜色。古言亲在不远游，侍养有违人子责。我怀圣善未许归，寸草难报三春德。送行迢递指粤川，白云飞度青山前。凭君远寄殷勤意，为谢萱闱鹤发仙。