除夕过东林寺同晓公谈禅
除夕过东林寺同晓公谈禅朗读林磬何悠悠，庭雪复灿灿。冲寒过支公，相围地炉炭。
一谈得真蕴，贝叶徒满案。学禅若栽松，老有万枝干。
谁能顿悟间，森然俱斩断。见心是道侣，寂寂坐夜半。
慧灯无际光，照破几梦幻。生死譬朝夕，岁尽岂嗟叹。
处世各有缘，焉得不聚散。明春杖锡行，孤云渺天畔。
除夕过东林寺同晓公谈禅。明代。谢榛。 林磬何悠悠，庭雪复灿灿。冲寒过支公，相围地炉炭。一谈得真蕴，贝叶徒满案。学禅若栽松，老有万枝干。谁能顿悟间，森然俱斩断。见心是道侣，寂寂坐夜半。慧灯无际光，照破几梦幻。生死譬朝夕，岁尽岂嗟叹。处世各有缘，焉得不聚散。明春杖锡行，孤云渺天畔。
谢榛
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。 ...
谢榛。 谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。
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