壬寅春三月石鉴覞弟奉师命入阊门为先师翁乞塔铭于钱牧斋先生赋此为赠
壬寅春三月石鉴覞弟奉师命入阊门为先师翁乞塔铭于钱牧斋先生赋此为赠朗读吾翁早具金刚眼，照耀大千无间歇。去秋忽唱还乡行，谁识双林未入灭。
四百罗浮山君长，守护无缝威凛烈。譬如皓月被云掩，是月光明岂曾歇。
眼光所照亦复然，妄情瞥起即区别。还将佛子区别智，消尽妄情光不二。
江南姑熟有虞山，山中长者名远被。如椽大笔干云汉，电抹风摇生妙义。
点笔此光出笔端，恰与长者同巴鼻。石弟克绍吾家种，代师远走五千里。
褦襶久藏妙喜机，笑揖张君等儿戏。出门一句为余言，始信脚根方点地。
壬寅春三月石鉴覞弟奉师命入阊门为先师翁乞塔铭于钱牧斋先生赋此为赠。明代。释今无。 吾翁早具金刚眼，照耀大千无间歇。去秋忽唱还乡行，谁识双林未入灭。四百罗浮山君长，守护无缝威凛烈。譬如皓月被云掩，是月光明岂曾歇。眼光所照亦复然，妄情瞥起即区别。还将佛子区别智，消尽妄情光不二。江南姑熟有虞山，山中长者名远被。如椽大笔干云汉，电抹风摇生妙义。点笔此光出笔端，恰与长者同巴鼻。石弟克绍吾家种，代师远走五千里。褦襶久藏妙喜机，笑揖张君等儿戏。出门一句为余言，始信脚根方点地。
释今无
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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